傅佩榮《解讀易經》內容節選
——習坎卦
發表: 2011-10-11 10:41:10    瀏覽: 6489 次
  29、習坎卦(下坎上坎,坎為水,二、五為陽)

  【29.1】

  習坎。有孚,維心亨。行有尚。

  【白話】

  習坎卦。有誠信。因為內心而通達。行動表現了上進。

  【解讀】

  習坎卦是下坎上坎,重坎?!傲暋睘橹?,“坎”為水?!缎蜇浴氛f:“物不可以終過,故受之以坎??舱?,陷也?!贝筮^卦有行動過當之意,也有順利通過之意,所以接著是代表險阻的坎卦。八個重卦中,只有坎卦稱為“習坎”。程頤說:“所謂重習,它卦雖重,不加其名,獨坎加習者,見其重險,險中復有險,其義大也?!?br />
  本身相重的卦為純卦,在《易經》中共有八個,依其出現順序為:乾、坤、習坎、離、震、艮、巽、兌。程頤說:“八純卦皆有二體之義。乾內外皆健,坤上下皆順,震威震相濟,巽上下相隨,坎重險相習,離二明繼照,艮內外皆止,兌彼己相悅?!?br />
  “有孚”,陽爻居中位,表示內在有誠信?!熬S心亨”,維為唯,有因為之意;內心真誠才可通達?!靶杏猩小币徽Z,顯示本卦是由臨卦(第十九卦)變來,亦即臨卦初九與六五換位,成為九五,是為上進。

  【29.2】

  《彖》曰:習坎,重險也。 水流而不盈,行險而不失其信。 維心亨,乃以剛中也。 行有尚,往有功也。 天險不可升也。地險山川丘陵也,王公設險以守其國,坎之時用大矣哉。

  【白話】

  《彖傳》說:習坎卦,它就是重重險阻。水流動而不滿盈,行動有險阻而不失信。因為內心而通達,正是由于剛強者居于中位。行動表現了上進,是說前往會有功勞。天象的險阻,是沒有辦法跨越的。地理的險阻,是山川丘陵。王公設置險阻來守衛自己的國家。險卦的時勢作用太偉大了。

  【解讀】

  坎為水,為陷,“習坎”為重重陷阱。水重復在流動,所以“不盈”,因為盈則止;并且,流水不腐,流水使物常新,永不失去原貌,有如堅定守信。合之則為“行險而不失其信”。

  坎卦陽爻居中,上下二陰爻,是“剛中”而“有孚”,說明“維心亨”?!巴泄Α?,“往”是由下卦前往上卦,所以指初九到了九五,正好配合“行有尚”。

  “天險”是天象的險阻,包含自然規律的運行在內?!安豢缮笔遣豢捎庠??!暗仉U”指地理形勢的阻礙。王公所設的是“人險”,包括國家的政教制度等。不知習坎卦的“險”而預作防范,才是真正處于險境。

  【29.3】

  《象》曰:水洊(音:juàn)至,習坎。君子以常德行,習教事。

  【白話】

  《象傳》說:水連續不斷流過來,這就是習坎卦。君子由此領悟,要不斷修養德行,熟習政教之事。

  【解讀】

  “洊”為重疊、連續之意??矠樗?,水流不止,即成此卦。由此可以聚為江河海洋,全在其不舍晝夜。

  君子所得的啟示是“常德行”,亦即要擇善而固執之,以變化氣質,成就不凡的人生?!傲暯淌隆?,“習”有聯系以求熟練之意;不習教事,則無法化民成俗。

  【29.4】

  初六。習坎,入于坎窞(音:dàn),兇。

  《象》曰:習坎入坎,失道兇也。

  【白話】

  初六。在蟲蟲險阻中,掉入陷阱。有兇禍。

  《象傳》說:在重重險阻中掉入陷阱,是迷失道路造成的兇禍。

  【解讀】

  初六在雙坎之下?!胺灐笔强仓兄?。情況之“兇”,不言而喻。

  初六為陰爻居剛位,本身柔弱又上無應援,此為“失道”,所以“兇”。

  【29.5】

  九二??灿须U,求小得。

  《象》曰:求小得,未出中也。

  【白話】

  九二??蚕葜谐霈F險阻,求取小的會有收獲。

  《象傳》說:求取小的會有收獲,因為尚未從中間離開。

  【解讀】

  九二在下坎中,難免遇到險阻。不過,它有初六來承比,是求小而有得?!靶 笨梢灾戈庁吵趿?,也可以指收獲大小之“小”。

  九二居中,但是也陷于二陰爻之中間,上無應援,所以未能離開困境。只能“求小得”,而無法求大得。

  【29.6】

  六三。來之坎坎,險且枕,入于坎窞,勿用。

  《象》曰:來之坎坎,終無功也。

  【白話】

  六三。來去都是險阻,險難還到處遍布。掉入陷阱,不可有所作為。

  《象傳》說:來去都是險阻,終究沒有功勞。

  【解讀】

  “來之”是來與往。六三以陰爻居剛位,有動象,但是上下皆坎,往上往下都是險阻,幾乎滿地都是陷阱?!罢怼睘殇亯|,引申為滿地之意。在這種處境中,只好“勿用”。

  六三下乘九二,諸事不順,上無應援又成事不足,所以“終無功也”。

  【29.7】

  六四。樽酒簋貳,用缶,納約自牖(音:yǒu),終無咎。

  象曰:樽酒簋貳,剛柔際也。

  【白話】

  六四。一盅酒與兩盤貢品,用瓦罐盛著。從窗戶送進簡約的祭品,終究沒有災難。

  《象傳》說:一盅酒與兩盤貢品,是因為遇到剛強者與柔順者交往的時候。

  【解讀】

  “樽”為酒器?!绑睘橥鈭A內方的容器?!绑尽睘橥吖??!伴拙企E,用缶”,代表簡約而樸實的祭禮?!半弧睘榇皯?,古代貴族家族的女子在未出嫁前,舉行“牗之下祭”,祈求心意得遂。

  六四處于上坎,以陰爻居柔位,所要面對的是九五之君。此時唯有以真誠態度取得信賴,所以搬出祭祀時的擺設,以表示自己質樸又順服的心意?!凹{約自牖”,是柔順者與剛強者交往時的合宜態度,如此才可以“終無咎”。古代為臣者處險之道,大致如此。

  【29.8】

  九五??膊挥?,祗既平,無咎。

  《象》曰:坎不盈,中未大也。

  【白話】

  九五??蚕萆形礉M盈,抵達齊平的程度。沒有災難。

  《象傳》說:坎陷尚未滿盈,是因為居中而不夠壯大。

  【解讀】

  九五居全卦尊位,但仍陷在兩個陰爻之間,有如流水無法滿盈?!办蟆睘榈诌_,“既”為已經,表示已經齊平水位了。九五在互艮(六三、六四、九五)中,艮為止,有齊平之意。既然如此,則“無咎”。

  “坎不盈”的原因,是九五居中而無應,以致力量不夠壯大。

  【29.9】

  上六。系用徽纆(音:mò),寘(音:zhì)于叢棘,三歲不得,兇。

  《象》曰:上六失道,兇三歲也。

  【白話】

  上六。用繩索捆綁起來,放在牢獄中,三年不能出來,有兇禍。

  《象傳》說:上六迷失道路,所以兇禍持續三年。

  【解讀】

  “系”為捆縛?!盎绽g”為繩索(三股為“徽”,兩股為“纆”)?!皩叀睘橹??!皡布睘槔为z。上六以陰爻居習坎卦之極,其處境之危險更甚于初六,有如陷入牢獄之中?!吨芏Y•司圜》有云:“收教罷民,能改者,上罪三年而舍,其不能改而出圜土者,殺?!边@種重罪至少要關三年。

  上六乘九五,已是不順,又無正應,顯然“失道”,所以會“兇三歲”。
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